Sé manmay APLCR épi SANBLAJ POU FÈ KRÉYOL LÉKOL ki pran asou kò-yo pou envité dives moun adan an réyinion. Yo propozé nou diskité dé bagay : - Ki manniè, lanné-tala, nou ka wè Sélébrasion lanng kréyol-la épi kilti kréyol-la » ki ka fet an tout péyi éti yo ka palé lanng-lan (kidonk an péyi-nou tou), ek es nou pé fè an bagay ansanm ? - Ki manniè nou pé mété doubout an liannaj ant nou épi tjenbé’y ala londjè ? Pou yo té sav ki moun yo té ka envité pou koumansé, yo gadé pou moun épi owganizasion ki té ja dévlopé an bagay asou lanng-lan. An bon enpé moun réponn prézan : ADPKM - AM4 - APLCR - COORDINATION LAWONN BÈLÈ - IKAK - KALBAS LÒ LAKARAYIB - KABELL - KANNIGWÉ - KM2 - RABOURAJ - SANBLAJ POU FÈ KRÉYOL LÉKOL Nou za fè kat réyinion (3 septanm, 1 oktob, 8 oktob). Tout moun dakò pou di Liannaj-la sé an bon lidé. Ek fok nou fè tou sa nou pé pou i tjenbé ala londjè. - Pou yonn, i ka ba nou lokazion mété kò-nou ansanm pou nou fè serten bagay, kontel « Sélébrasion lanng-lan épi kilti kréyol-la ». Ansanm nou ka mété kò-nou ansanm, sa ka ba nou plis fos. - Pou dé, nou ka sav sa nou chak-la ka fè. Nou ka wè nou pa tou sel, sa ka ankourajé nou adan travay-la nou ka fè a. Epi sa ka édé nou konpwann sa ka fet, sa ka évité nou trapé vié santiman épi vié lidé anlè sa dot moun ka fè. - Pou twa, sa key édé nou bokanté lidé-nou épi lekspérians-nou, sa key édé nou chèché ansanm-ansanm an rézilta ba pwoblenm nou ka jwenn anlè késion lanng-lan. Pas an vérité, nou adan menm konba-a. Kidonk fok pa nou pè débat, ek fok pa nou kwè lè nou ka séré pou débat dèyè do moun, fok pa nou kwè lè nou ka sèvi yonn-dé jounal pou yonn tiré asou lot, sé konsa nou ka fè an bagay vansé. Adan liannaj-tala, chak moun-lan ni an manniè wè, an manniè fè, i ni ekspérians-li. Sa, sé an riches. Fok nou pwotéjé sa. Nou lé lianné, mé sé pa an linifòm nou lé fè. Mé ni an bagay nou sav tou : diférans pa lé di divizion, épi sa pa lé di chak moun-lan an bò’y san i otjipé di sa lézot ka fè. Nou bizwen kolé tet kolé zépol pou nou monté pi wo épi pou nou édé péyi-tala trapé plis fos.

Nou ka kolé tèt, kolé zépol épi Ayiti: Pendant la swaré Dot mes & O pli bel djez au bourg de Rivière-Pilote, une collecte de denrées alimentaires sèches (riz, pâtes, haricots, conserves, etc...) et produits d'hygiène (savon, couches bébé, serviettes hygiéniques, etc...) sera organisée avec Urgences Caraïbes en faveur de la population haïtienne  fortement sinistrée après le passage de l'ouragan Matthew. Vos dons seront bien venus.

Mèsi pou Ayiti. Sé yonn a lot, yonn épi lot.

Ce calendrier, élaboré par Coordination Lawonn Bèlè, a trois objectifs :

- organiser la solidarité entre les composantes de la Coordination (en les appelant à faire le maximum afin de soutenir, par leur présence, leur participation et leur attitude, les swaré inscrites)

- assurer l’information du monde bèlè et de la population

- contribuer à l’unité et à l’organisation du monde bèlè autour de principes communs.

11/11/16 : Marie-Victoire PERSANI à Bezaudin (Sainte-Marie) /  

                 Aprémidi bèlè

12/11/16 :  NANM BÈLÈ au quartier L’Allée (Saint-Joseph)

26/11/16 :  TANBOU BÒKANNAL à Fort-de-France

03/12/16 : SAKITANOU/WAPA à l’Ecole de Ravine Bouillée

                   (Fort-de-France)

07/01/17 : LA MAISON DU BÈLÈ au quartier Reculée

                 (Sainte-Marie) / Vœux aux Maîtres du bèlè

14/01/17 : AM4 (lieu à préciser ultérieurement)

21/01/17 : BELYA à Schœlcher

26/03/17 : JOUNEN MOUN BÈLÈ (lieu à préciser ultérieurement)

15/04/17 : Félix CASÉRUS au Pit Casérus, Quartier Union

                  (Sainte-Marie)

22/04/17 : KANNIGWÉ au Marché de Fort-de-France

29/04/17 : APRÉMIDI BÈLÈ TIMANMAY/JENN MANMAY

27/05/17 : TRASS LA sur l’Esplanade de l’Atrium (Fort-de-France)

03/06/17 : LAO (lieu à préciser ultérieurement)

10/06/17 : BÈLÈNOU à l’Ecole de Roche-Carrée (Lamentin)

24/06/17 : ASCLR au Robert

01/07/17 : BÈLÈ DES MORNES à l’Ecole du bourg du

                 Gros-Morne

08/07/17 : KABELL au marché du Lamentin

15/07/17 : AN MAS BÈLÈ 3 au quartier Californie (Lamentin)

22/07/17 : LES AMIS DE KAZINEL à Sainte-Marie

05/08/17 : Dartagnan LAPORT à Trinité (sous réserve de salle)

08/09/17 : UCJD à Ducos

23/09/17 : ADPKM à Rivière-Pilote

07/10/17 : Fortuna GRIVALLIERS à Sainte-Marie

14/10/17 :Francina GERSÉ à Bezaudin (Sainte-Marie)

< Nouvelle zone de texte >>

A vos agendas !

Samedi 1^er octobre à 20H, rendez-vous au Marché de Rivière-pilote pour notre prochaine manifestation. Au programme :  

• Lyannaj kiltirel alantou dot mès

• Swaré bèlè 'O pli bel djèz'

Nous vous donnons RDV ce mercredi 13 juillet à 18H30 à Fort-de-France dans le cadre du Cénacle de Clôture.

Echange entre Kaséko et le Léroz de Guyane, le Danmyé-Kalennda-Bèlè de Martinique.

Intervenants: Pour la Guyane, Marie-Françoise Pindard, doctorante en ethno-musicologie.

Pour la Martinique : Daniel Bardury, docteur en langues et culture régionale, militant culturel et membre fondateur de l'AM4.

A vos agendas !

Samedi 28 mai 2016 : Soirée Danmyé.

Le Danmyé encore appelé Ladja, Wonpwen, Kokoyé est une tradition de combat Martiniquaise. Chaque année, L’AM4 organise une soirée Danmyé. En cette année anniversaire, notre soirée Danmyé revêtira un caractère spécial : un espace ouvert aux combattants(es) jeunes comme aguerris. L’AM4 se veut intergénérationnelle et accorde une importance particulière à l’apprentissage des jenn manmay.

Swaré KLM - Ting-Bang "Kod lafanmi solid"

Swaré KLM - Bèlè adan Mès lisid

Swaré KLM - Kalennda tout moun ansanm

CALENDRIER PROVISOIRE DE MANIFESTATIONS DANMYÉ

ORGANISÉES PAR LESORGANISATIONS MEMBRES DU SANBLÉ DANMYÉ

(Saison 2015-2016)

Le SANBLÉ DANMYÉ est un espace provisoire de contacts et d’échanges, sur une base égalitaire et dans le respect de la diversité, de plusieurs organisations (AM4 - LÉKOL LASAWO - LÉZINISYÉ - SAKITANOU) et personnalités (Sonia MARC - Luc RUCORT) danmyé. Il travaille à harmoniser les conceptions et les pratiques de base afin de préparer la création du rassemblement unitaire des acteurs danmyé de Martinique.

Ce calendrier vise à informer les danmyétè et la population, favoriser la solidarité entre les composantes du SANBLÉ DANMYÉ (plus généralement entre les acteurs du danmyé), contribuer à l’unité du monde danmyé.

Le calendrier peut être actualisé, en cours de saison, en fonction de l’évolution de la dynamique existante.

09-10/02/16 :                         DANMYÉ LASAVANN (à partir de 18h)

                                   Danmyé lib anmizé

                                   Organisé par SANBLÉ DANMYÉ

26/03/16 :                  SANMDI GLORIYA (après-midi et début de soirée)

                                   Danmyé lib anmizé

                                   Organisé par l’OFFICE DE LA CULTURE DU LAMENTIN

28/03/16 :                  DANMYÉ LENDI PAK (journée conviviale, bodlanmè)

                                   Danmyé lib ouben Tounwa

                                   Organisé par LÉZINISYÉ 

29/04/16 :                  SWARÉ LONNÈ-RESPÉ DANMYÉ (à partir de 19h, Poterie des Trois-Ilets)

                                   Organisée par LÉKOL LASAWO                                

07 ou 14/05/16 :        DANMYÉ LAVIÈSALÉ (au marché, à partir de 19h)

                                   Danmyé lib anmizé (adultes et enfants)

                                   Organisé par SAKITANOU

 21/05/16 :                 DANMYÉ SENTESPRI (à partir de 19h, lieu à préciser)

                                   Danmyé lib : silon moun (à l’annonce)

                                   Organisé par LÉZINISYÉ 

28/05/16 :                  SWARÉ DANMYÉ (à partir de 19h, lieu à préciser)

                                   Danmyé lib anmizé

                                   Organisée par AM4

30/07/16 :                  Mémorial Georges ORANGER dit Yéyé (à partir de 19h, au Saint-Esprit)

                                   Danmyé lib : silon moun (à l’annonce)

                                   Organisé par LEZINISYE

Le calendrier décline une ou deux manifestations de chaque organisation, considérées par elle comme la ou les plus importantes, et appelant au rassemblement et à la participation de toutes les composantes du SANBLÉ DANMYÉ et de tous les danmyétè.

D’autres manifestations peuvent être organisées ou d’autres rencontres peuvent avoir lieu, hors ce calendrier : ouverture de certaines swaré bèlè, moman danmyé… SANBLÉ DANMYÉ invite évidemment tous les danmyétè à les renforcer.

POUR MIEUX COMPRENDRE LE DANMYÉ

(D’après les conclusions des séminaires de SANBLÉ DANMYÉ de janvier, juillet et août 2015)

                                                                          VIGILANCE !

Depuis de nombreuses années, des associations et individualités s’efforcent de préserver, voire reconquérir  le ladja ou danmyé, dont on avait prédit la disparition tant le symbole qu’il représente, dérange une société en proie aux clichés et préjugés. Aujourd’hui le travail de reconnaissance porte ses fruits dans une Martinique qui évolue inlassablement.

Cependant, malgré une forte revendication identitaire et notre résistance, la pression du « modèle » dominant installé nous conduit à remettre sans cesse en question notre MOI PREMIER  au profit d’un « politiquement correct » facilement adopté.

Voilà pourquoi il nous appartient à nous, Martiniquais, de veiller à ce qu’aucune de nos pratiques culturelles ne subisse une soi-disant « modernité » qui ferait reculer nos valeurs profondes, notre capacité à nous inventer et nous moderniser nous-mêmes.

Ce texte, d’une part précise, suite à des échanges longs et fructueux, notre compréhension du Danmyé ou Ladja. D’autre part, il traduit notre unité actuelle.  Et bien sur, comme toute chose, celles-ci sont susceptibles d’évolutions.

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IL EXISTE TROIS GRANDES FORMES D’ORGANISATION

DE LA PRATIQUE DU DANMYÉ

          I) - « Danmyé lib »

                              Il s’agit de la forme traditionnelle d’organisation du danmyé.

Le danmyé lib se déroule en plein air ou dans une salle, à même le sol, avec la disposition des assistants en cercle autour des pratiquants.

Il se caractérise par l’entrée libre des combattants (du débutant au confirmé), le libre choix du partenaire, le libre choix de la tenue. L’enjeu est dans le plaisir de jouer, celui d’être apprécié, et ceci dans le respect du type de combat défini.

Il n’y a pas de durée imposée lors de cet échange.

Il n’y a pas d’arbitre, pas de règlement précis (même si les combattants et l’assistance appliquent des règles de sécurité communément admises qui assurent le RESPECT et la PROTECTION de tous les participants à Lawon danmyé, sans exception).

La spontanéité, avec ses avantages et ses inconvénients, est dominante.

Cependant, depuis janvier 2014, un Met lawonn  contribue à réguler l’énergie en action. Celui-ci veille à ce que prédomine lespri danmyé : mété difé, pa mété dézod. Il peut intervenir dans la composition de l’orchestre et est seul habilité à suspendre ou arrêter le combat.

          II) - « Katel danmyé »

Il s’agit d’une forme contemporaine du danmyé, celle de la compétition organisée à la manière sportive (tournois, championnats, rencontres) avec, toujours comme base fondamentale, l’expérience de la tradition.

Elle se caractérise par l’entrée programmée et réglementée des combattants, la présence d’un règlement précis, d’un Met katel (« arbitre ») et d’un jury, le port de tenues distinctives codifiées, des enjeux honorifiques et/ou matériels (coupes, médailles, voyages, primes…).

Le Met  katel met de l’ordre dans le combat et aide les combattants à s’exprimer loyalement et à respecter les règles définies.

          III) - « Danmyé fè moun wè »

                      Il s’agit aussi d’une forme contemporaine, celle des démonstrations.

Elles peuvent prendre la forme d’enchainements individuels, de mouvements d’ensemble, de combats codifiés. Ici, la confrontation n’est pas libre et réelle, elle est « arrangée » et, dans ses aspects essentiels,  pensée à l’avance.  L’objectif est de sensibiliser, former et séduire le public.

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DANMYÉ LIB ET KATEL DANMYÉ PEUVENT DONNER LIEU À

DEUX TYPES DE COMBAT

I)- « Danmyé anmizé » ou « jwé danmyé » ou « danmyé kou rédui »

La règle fondamentale est la suivante : « Ou ka plasé kou-a mé ou pa ka ba moun Lan’y ». Les coups sont contrôlés (montrés ou/et touchés) et ne sont pas percutés, les actions de lutte sont contrôlées (du fait de l’intention animant ce type de combat, du public, des types de sols). On cherche à gagner mais on s’inscrit dans le « miziré fos-nou », « l’échange des expériences de combat », avec comme enjeux essentiels le plaisir de jouer, (de gagner et/ou de perdre), d’être apprécié par son style, son efficacité et surtout le RESPECT DE LA LIMITE FIXEE AU COMBAT.

Il y a en général deux grandes possibilités pour le danmyé anmizé :

1) - Le combat peut être très mesuré, avec donc un engagement des combattants et une intensité de combat limités, plutôt proche du « danmyé fè moun wè » (démonstration, jeu, plus qu’affrontement). Il mobilise tous les niveaux de combattants (du débutant au confirmé).

2) - Le combat peut être « séré », c’est-a-dire avec un engagement des combattants et une intensité de combat élevés, se rapprochant plutôt du « danmyé sérié ». Il mobilise les pratiquants confirmés ou/et de niveau intermédiaire. Il s’accompagne de règles strictes de sécurité (interdiction de coups dangereux, présence d’une trousse de santé et de secouristes…).

Entre ces deux « EXTREMES », il y a toute une série de niveaux d’intensité de combat que seuls les deux combattants fixent entre eux…de façon intuitive, instinctive ou verbalement.

Mais dans tous les cas……

C’EST  l’ESPRIT D’ECHANGE QUI PREDOMINE

dans le cadre de LESPRI DANMYÉ « Mété difé pa mété dézod ».

II) - « Goumen danmyé »  ou « danmyé sérié » ou « danmyé san rédui »

L’engagement des combattants et l’intensité du combat sont très élevés. La règle fondamentale est que les coups sont percutés et les actions de lutte finalisées autant que possible. L’intention est de gagner et le combat est ouvert. On comprend donc que ce niveau de combat concerne les combattants confirmés ou/et de niveau intermédiaire.

Cependant, la protection des combattants est fondamentale et les coups mortels ou handicapants sont interdits. Des règles strictes de sécurité sont mises en œuvre : zones d’impacts autorisées précisées, port de protections, présence d’une équipe de secours (avec médecin), gestion particulière de lawonn de ceux qui assistent… 

Ici aussi, malgré l’intensité du combat, LESPRI DANMYÉ « Mété difé pa mété dézod », est fondamental.

                                                                          Texte adopté par les Danmyétè rassemblés dans SANBLE DANMYE 

                                                                                                                      Février 2016

                                          CALENDRIER DES SWARÉ BÈLÈ CENTRALES
                                         des associations et personnalités membres de

                                                  COORDINATION LAWONN BÈLÈ

Ce calendrier, élaboré par Coordination Lawonn Bèlè, a trois objectifs :
- organiser la solidarité entre les composantes de la Coordination (en les appelant à faire le maximum afin de soutenir, par leur présence, leur participation et leur attitude, les swaré inscrites)
- assurer l’information du monde bèlè et de la population
- contribuer à l’unité et à l’organisation du monde bèlè autour de principes communs.

07/11/15 : NANM BÈLÈ à Saint-Joseph
10/11/15 : Marie-Victoire PERSANI et Francina GERSE à Bezaudin (Sainte-Marie)
21/11/15 : TANBOU BÒKANNAL à Fort-de-France
05/12/15 : SAKITANOU/WAPA à l’Ecole de Ravine Bouillée (Fort-de-France)
08/01/16 : LA MAISON DU BÈLÈ au quartier Reculée (Sainte-Marie) / Voeux aux Maîtres du bèlè
16/01/16 : AM4 (lieu à préciser ultérieurement)
23/01/16 : BELYA à Schoelcher
06/03/16 : JOUNEN MOUN BÈLÈ (lieu à préciser ultérieurement)
26/03/16 : Félix CASÉRUS au Pit Casérus, Quartier Union (Sainte-Marie)
02/04/16 : KANNIGWÉ au Marché de Fort-de-France
04/06/16 : COORDINATION LAWONN BÈLÈ (dans Festival Bèlè du 01 au 05/06/16)
11/06/16 : BÈLÈNOU à l’Ecole de Roche-Carrée (Lamentin)
25/06/16 : ASCLR au Robert
02/07/16 : BÈLÈ DES MORNES à l’Ecole du bourg du Gros-Morne
09/07/16 : KABELL au Lamentin
16/07/16 : AN MAS BÈLÈ 3 au Lamentin
23/07/16 : LES AMIS DE KAZINEL à Sainte-Marie
06/08/16 : Dartagnan LAPORT à Trinité (sous réserve de salle)
09/09/16 : UCJD à Ducos
24/09/16 : ADPKM à Rivière-Pilote
08/10/16 : Fortuna GRIVALLIERS à Sainte-Marie
NB : D’autres manifestations (swaré, moman ou spectacles bèlè) sont organisées par les membres de la Coordination ou d’autres acteurs du monde bèlè. La Coordination, conformément à sa mission d’information, tient à jour, avec la collaboration de tous, un « Répertoire des manifestations bèlè », actualisé régulièrement et consultable sur les sites et pages facebook des associations et lors des émissions radios consacrées au bèlè.

REPRISE DES ACTIVITES DES

ATELIERS JENN MANMAY DE FORT-DE-FRANCE

SAMEDI 23 OCTOBRE 2015

             14h00 - 16h00 : Centre Culturel de Corridon

             16h30 - 18h30 :  Centre Culturel de Crozanville

Rentrée des écoles et ateliers AM4 – Saison 2015-2016

Lonnè-respé ba Misié Vincent CHEVIGNAC

                Nous avons appris avec beaucoup de tristesse le décès, dimanche 7 juin 2015, à l’âge de 92 ans, de Vincent Venceslas CHEVIGNAC, kontè et koumandè bèlè de la région samaritaine.

                Vincent CHEVIGNAC est né le 23 novembre 1923 au quartier Bezaudin à Sainte-Marie. Ouvrier agricole et aussi ouvrier à l’usine d’ananas, il  a travaillé longtemps sur l’habitation Limbé. Il était aussi agriculteur et entretenait régulièrement son Jaden. Depuis 1958, il partageait sa vie avec Lucile dite Solor, son épouse.

                Jeune, il a été danseur de bèlè. Mais, très vite, il s’est distingué comme koumandè bèlè, dont il a appris l’art et la fonction auprès de François CASERUS (dit Gwo Viktò), frère de Dulténor CASERUS (dit Koki) et de Madame Saint-Ange, et donc oncle de Ti Emile et de Félix CASERUS.

A ce titre, il a connu et accompagné la plupart des grandes figures de la musique et de la danse bèlè de la région samaritaine. Il était un des maillons appréciés de Lézalié, ce grand réseau informel de solidarité du monde bèlè.

Combattant de danmyé, Il a vu et fréquenté également les majò légendaires de la région.

Il a eu l’occasion d’exercer, une dernière fois, ses talents de koumandè bèlè, pour le plus grand plaisir et l’éducation des nouvelles générations, à l’occasion de l’hommage à Ti Emile organisé par le fils de celui-ci, Jean-Michel, en 2007, au Centre culturel de Fonds Saint Jacques (il officiera pendant les trois entraînements répartis entre le Centre culturel Jean-Marie Serreau de Dillon et la Maison  du bèlè, puis lors de la manifestation proprement dite à Fonds Saint Jacques).                 

                L’autre domaine dans lequel a excellé Vincent CHEVIGNAC, c’est le conte. Il a été de presque toutes les veillées mortuaires de la région, recherché pour ses connaissances, son habileté, ses grands talents de kontè.

                Vincent CHEVIGNAC est parti. Il nous reste de lui des élément de son art à travers des images de ses interventions de 2007, son témoignage dans le livre « La ronde des derniers maîtres du bèlè » écrit par Jean-Marc TERRINE, des notes d’entretiens particuliers avec certains d’entre nous, des souvenirs de tous ceux qui l’ont côtoyé, et surtout l’image d’un être racine, maître dans la pawol du pays,  homme fait à la fois de fermeté et d’amabilité, et animé d’une formidable force de vie.

                Bon vwayaj, Misié Vensan !  Mèsi anpil !

                                                                                                                             Martinique, le 8 juin 2015

                                                                                                                             Coordination Lawonn bèlè

L'association change d'adresse : 

Vous pourrez trouver nos bureaux au 21 rue Perrinon 1er étage, à Fort-de-France

(A proximité du Centre commercial  Perrinon,

coté Place du Colonel Fabien)